Празнуване на Лазарова събота: български обичаи и духовно наследство

Лазарова събота е християнски празник, посветен на Лазар от Витания и чудотворното му възкресение от Исус Христос и се отбелязва в съботата преди Цветница и Страстната седмица. По традиция на Лазаровден се отчупват зелени върбови клонки, които на следващия ден, Цветница, кичат вратите.

Според Новия завет Лазар е ученик на Христос и брат на Марта и Мария Магдалена, които Исус извежда от гроба и връща към живота. Бог казва „Лазаре, излез вън!“ и съживява Лазар, който излиза от гроба си. Според преданието Лазар живее още 30 години и умира като епископ на града. Лазар почина през последните 30 години на остров Кипър. Самото име на светеца е символ на здраве и дълголетие.

Празникът е известен още с имената Лазарница, Лазаровден, Лазарова събота или Лазаровден и се отбелязва в чест на нивите, пасищата и горите, тъй като Свети Лазар е господарят на горите и листата, който чисти земята със своите брадва, за да могат хората да засяват нивите си.

На този ден се извършва обичаят Лазаруване и помените (почитане паметта на починалите). Според вярванията в Североизточна България на Връбница "пускат мъртвите" от гробовете. В знак на почит към тях се провежда Лазаровден задушници. В навечерието на Лазаровден жените отиват на гробищата, кадят с тамян, преливат с вино гробовете на близките си и раздават за душите им рангелов кравай и жито. Същата вечер или на Лазаровден всяка домакиня раздава в селото просфори (питки с квас, използвани в православната и католическата литургия) според броя на покойниците, но винаги нечетен брой.

Основният традиционен обичай на Лазаровден е Лазаруването. В него участват млади неомъжени жени, наречени лазарки - моми, които навлизат в моминство. Поверието гласи, че ако момичето не участва в обичаите на Лазарова събота, не може да се омъжи като другите, а оттам и по-късно в живота. Всяко момиче може да бъде участник в Лазарова неделя само веднъж в живота си.

Подготовката за Лазарова събота започва в средата на Великия пост, когато младите момичета (лазарки) започват да се събират и да учат с по-възрастните жени специфичните лазарски песни. Самото „лазаруване” има сходства с коледуването – момичетата обикалят къщите в селото, пеят обредни лазарски песни и благословия за здраве, щастие и берекет, обличат се в народни носии. В по-големите села момите се разделят на няколко групи от по 10-20, като всяка група обикаля определена местност на празника, за да не дойдат две моми (лазарки) на едно място.

Две от момичетата носят кошници, в които събират белите яйца, които домакините им дават, а другите две влизат в мъжки роли, като носят кримпли – обикновено атрибут само на мъжете. Когато влязат в нечий двор, те вдигат мошениците - обикновено атрибут, който се свързва само с мъжете, а останалите ги заобикалят в кръг. Четири от младите момичета играят обредни танци, а останалите пеят лазарски песни. Те са изключително разнообразни и се различават от място на място, но като цяло традицията навсякъде е да има песни, които са конкретно назовани за всеки член на семейството (мома, младеж, дете и т.н.), както и за всяка социална позиция (учител , духовник, бей и др.). Лазарските песни се пеят дори на случаен пътник, срещнал се по пътя. Тези млади момичета се учат от тези, които са били лазарки предишните години.

В двора на всяка къща момите започват с песен, посветена на дома и домакинството, които също се различават според богатството и общественото положение на стопаните. Първо пяха за собственика на къщата, а след това за всички останали. Най-многобройни и разнообразни били песните за момата в къщата. По съдържание те почти винаги са любовни песни. Поради тази причина има песни, посветени дори на градината на къщата, която е била неразривно свързана с моминските вълнения на девойката, с нейните чувства и копнежи. На най-личната мома в цялото село се пее специална обредна песен, при която всички моми се хващат на хорото. В края на деня момите се разделят, уговарят се къде да се съберат за обредите на Цветница.

Празникът зарежда всички с пролетно настроение. Вярвало се, че думите, изречени на този ден, имат магическа сила. Думите помагат на момите да станат жени и също помагат на пролетта да смени зимата. Има народно поверие, че мома, участвала в лазарските обичаи, не може да бъде отвлечена от змей. В Източна Тракия била разпространена легендата за Змеевата невеста. Разказва се за мома, която отивала с родителите си на празник в съседно село, но по пътя ожадняла и спряла да пие вода на кладенец, въпреки предупреждението на баща си, че мястото е "лошо". Тогава дойде дракон и й предложи да се присъедини към него, обещавайки й несметни богатства. Девойката се уплашила и настигнала майка си и баща си, без да им каже нищо за случилото се. След като съветът приключи, тя се поддаде на изкушението и се присъедини към дракона. След време обаче тя започнала да копнее за роднините си и го помолила да я пусне да ги види. Пуснал я на същото място и по същото време на годината, но за съжаление, докато живеела с него, на Змеевата невеста й пораснала опашка. Когато чула песните на момите, тя започнала с ужас да се опитва да се отърве от него, но без успех. От отчаяние, че приятелите й ще я видят така, на устните й се появи кървава пяна и сърцето й се пръсна от страх. Погребаха я до кладенеца и всяка година на същото място играеха хоро в нейна памет, но безкрайно. Наричали хорото буенек, а момите, които го изпълнявали – лазарки.

По традиция на Лазарова събота се отрязват зелени върбови клонки, които се поставят на следващия ден - Връбница (Цветница) за украса на вратите.

Имен ден празнуват Лазар, Лазо, Лазарина, Лалка, Лалко, Лало, Лальо, Лалю, Лъчезар и Лъчезара.